佛教反对五种邪命，哪五种？
第一种乍现奇特，第二种自赞功德，第三种占相吉凶，第四种高声示威，第五种称得供养。邪命，将来就会堕落。这五种邪命是什么意思呢？
（一）乍现奇特。
乍现奇特不就是故弄玄虚吗？故弄玄虚不就是装神弄鬼吗？这跟佛教的理念完全不一样。
（二）自赞功德。
自吹自擂，到处去标榜炫耀自己，欺骗信徒，这个大家一定要提高警惕。
（三）占相吉凶。
佛教不看相、不算命，命自我立。有人看手相，请问手在谁手里？在我们自己这里，所以命运掌握在我们自己的手里。有人天天去琢磨，天天去看，去算，这个人第一是脆弱，第二是没有骨气，命是算出来的吗？命是改出来的。
（四）高声示威。
到处去宣传呐！我们很多寺院不都是到处去宣传吗？怎么怎么样，到处去拉那些个所谓的信徒去做所谓的佛事。我们有责任要让人家懂得正法！尤其一些个非法的寺院、假和尚之类的，更是危险可怕。我们这个社会，整个是经济的社会，所以怎么样？唯利是图，不择手段，乘人之危，落井下石，高声示威，炫耀。
（五）称得供养。
说所得供养多，以动人心。
佛教讲三种供养：
第一种是财施。
就是物质上的给予。
第二种是法施。
就是佛法上的给予。正法要符合三法印——无常、无我、解脱：无常，变化；无我，没有主宰性、实在性，都是可变的；解脱，那也就是超越、升华、转化。
第三种叫无畏施。
不要怕死，不要怕活着，不要怕烦恼，不要怕主宰，过度四魔（烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔），因为都是可变的。我们的敌人不是别人，是我们自己，所以不要为过去的事而烦恼，不要为未来的事而忧虑，把握当下，做好现在的事。
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